Name: Volume 3: Kierkegaard and the Roman World (Kierkegaard Research: Sources, Reception and Resources) (en Inglés)
Price: 334147.00 ARS
Availability: InStock
Author: Jon Stewart
ISBN: 9780754665540

portada Volume 3: Kierkegaard and the Roman World (Kierkegaard Research: Sources, Reception and Resources) (en Inglés)

Volume 3: Kierkegaard and the Roman World (Kierkegaard Research: Sources, Reception and Resources) (en Inglés)

Formato

Libro Físico

Autor

Jon Stewart

Editorial

Routledge

Año

2009

Idioma

Inglés

N° páginas

248

Encuadernación

Tapa Dura

ISBN

0754665542

ISBN13

9780754665540

N° edición

Categorías

Filosofía occidental desde 1800, aproximadamente

Volume 3: Kierkegaard and the Roman World (Kierkegaard Research: Sources, Reception and Resources) (en Inglés)

Jon Stewart (Autor) · Routledge · Tapa Dura

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Reseña del libro "Volume 3: Kierkegaard and the Roman World (Kierkegaard Research: Sources, Reception and Resources) (en Inglés)"

While Kierkegaard's use of the Greek authors, particularly Plato and Aristotle, has attracted considerable attention over the years, his use of the Roman authors has, by contrast, remained sadly neglected. This neglect is somewhat surprising given the fact that Kierkegaard was extremely well read in Latin from his early youth when he attended the Borgerdyd School in Copenhagen. Kierkegaard's interest in the Roman authors is perhaps best evidenced by his book collection. In his private library he had a long list of Latin titles and Danish translations of the standard Roman authors in any number of different genres. His extensive and frequent use of writers such as Cicero, Horace, Terence, Seneca, Suetonius and Ovid clearly warrants placing them in the select group of his major sources. The chapters in this volume demonstrate that Kierkegaard made use of the Roman sources in a number of different ways. His readings from the Borgerdyd school seem to have stuck with him as an adult. He constantly refers to Roman authors, such as Livy, Nepos, and Suetonius for colourful stories and anecdotes. In addition, he avails himself of pregnant sayings or formulations from the Roman authors, when appropriate. But his use of these authors is not merely as a rhetorical source. He is also profoundly interested in the Roman philosophy of Cicero, Seneca and Marcus Aurelius. Similarly, just as he is fascinated by Tacitus' portrayal of the early Christians, so also he is amused by the humour of Terence and Apuleius. In short, the Roman authors serve to enrich any number of different aspects of Kierkegaard's authorship with respect to both content and form.

Jon Stewart

(Autor)

Ver Página del Autor

Jon Bartley Stewart (nacido en 1954) es un filósofo e historiador de la filosofía estadounidense especializado en pensamiento continental del siglo XIX y principios del XX, con especial atención a Hegel y Kierkegaard. Obtuvo su doctorado en Filosofía en la University of California, San Diego, y ha trabajado en varios institutos de investigación y universidades en Europa y Estados Unidos antes de establecerse como investigador en el Instituto de Filosofía de la Academia Eslovaca de Ciencias. Stewart ha sido profesor invitado en lugares como Harvard, y es editor jefe de la revista Filozofia así como coeditor de múltiples series académicas sobre filosofía histórica y temática danesa.

Su obra publicada incluye títulos como Kierkegaard’s Relations to Hegel Reconsidered, Hegel’s Interpretation of the Religions of the World y The Emergence of Subjectivity in the Ancient and Medieval World, que exploran cómo se forman conceptos como subjetividad, ironía y reconocimiento en los sistemas filosóficos modernos. Su libro Hegel’s Century: Alienation and Recognition in a Time of Revolution recibió el PROSE Award 2022 en la categoría de filosofía, un reconocimiento relevante en el ámbito académico internacional. Además de monografías y ediciones críticas, Stewart ha traducido numerosas obras filosóficas y dado conferencias en más de 25 países, consolidándose como una voz influyente en estudios filosóficos contemporáneos.

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