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Ponte a punto para el antirracismo
Desirée Bela-Lobedde (Autor) · Ediciones B · Tapa Blanda
1 opiniónQuedan 80 unidades
$ 42.803"Ponte a punto para el antirracismo, consejos útiles para iniciar la alianza antirracista". Random House, Barcelona, 2023: 223 págs. Desirée Bela-Lobedde (Guinea Ecuatorial) Betuel Bonilla Rojas Desirée Bela-Dobedde, hasta antes de ingresar a este libro, era tan solo un nombre en la extensa lista de autores africanos, o de origen o ascendencia africana, pendientes de leer. De nacionalidad española, pero de origen guineoecuatorial, autora de varios libros de nombres altamente provocadores, como Ser negra en España o Minorías, en este, del que brevemente nos ocuparemos hoy, cobra vida una mujer, negra, antirracista, combatiente e impulsora férrea de su causa, que proclama a los cuatro vientos una serie de tesis bastante audaces y que, además de incitarnos a la acción y movernos del punto de confort epistemológico y moral, arremete, más que en un plano académico, político, contra términos o categorías hito que parecían e inamovibles y ya agotadas en su esencia. Así, entre anécdotas sumamente pertinentes, que cobran vida a partir de su tono potente y sin ambages, pequeñas digresiones muy bien puestas, agudas y penetrantes reflexiones de su cosecha y un rigor intelectual que se ampara en la tradición del feminismo negro de Audre Lorde, Angela Davis o Bell Hooks, o de otras voces menos conocidas, como las de Virginia Moll y Sonya Renee Taylor, Bela-Lobedde compone un texto muy interesante en el que nos invita a adentrarnos en una reflexión de la que, espera y anhela, salgamos preparados para el combate antirracista. En esa invitación, desde luego, no soslaya la posibilidad, por demás lamentable, de que apenas lleguemos a una militancia de papel y de voz, a un antirracismo políticamente correcto, a una posición de fachada, complaciente y condescendiente con ese orden atroz y feroz que ella tanto cuestiona. Esto, porque, como ella muy bien pregona, quienes asumimos este rol no sufrimos en carne propia los ultrajes de una población racializada que, justo por este proceso histórico y aún vigente de racialización, paga con su propia piel un costo muy alto por esta condición. Supremacía blanca, feminismo hegemónico, neutralidad, apropiación o comprensión cultural, xenofobia, antirracismo performativo, son términos que devienen en categorías a partir de un abordaje frontal de la autora, que esculca hasta la saciedad en las evidencias empíricas que han permitido su surgimiento y su incorporación al campo semántico de los temas en cuestión y arremete contra ellos para reacomodar o reafirmar su sentido. Giros, vueltas de tuerca, llamados constantes de atención, invitación a revisitar el panorama del estado del arte sobre el racismo y el antirracismo, la autora se compromete con un libro teórico-práctico en que, desde la revisión de las categorías, nos arroja a la praxis de estos conceptos que, sin la acción, no son más que mera palabrería, charlatanería, moda pueril de académicos falsamente ilustrados y progres. Para esto, el libro asume una coloquialidad casi íntima, como quien nos habla al oído para darnos sutiles consejos y, de repente, molesta por la falta de concentración en la escucha o por la inacción que sus palabras provoca, se detiene al seco, nos interpela, nos mira a los ojos de forma retadora, levanta la voz y nos grita que no estamos hablando de juegos o de situaciones inocentes de la vida, ni de abstracciones pseudointelectuales, sino de aspectos esenciales que arrastran consigo una historia de sangre, infamia y humillación y que, por eso mismo, merecen especial atención. Entonces arremete un tú airado, para nada condescendiente, una especie de muda narrativa del afuera al adentro, que nos desnuda el cobarde que llevamos dentro y nos dice que “la pretensión de este libro no es que te guste. Es que te sirva. Que te sirva para acercarte a otra forma de entender el mundo y muchas de las situaciones que ocurren en él” (p. 209), o, recordando a Desmond Tutu, que “si eres neutral en situaciones de injusticia significa que has elegido el lado del opresor” (p. 183). Nueve provocadores capítulos: 1) Educación antirracista, ¿para qué?, 2) Supremacía, privilegio y fragilidad blancas, 3) Sólo hay una raza, pero el racismo sí existe, 4) Si no ves colores, tenemos un problema, 5) Antirracismo performativo: “aparentar” tiene más letras que “ser”, 6) Racismo, xenofobia, migración y otras cuestiones que causan confusión, 7) La apropiación cultural y tú,
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