Name: El otro pensamiento del 68. Contrahistoria de la filosofía XI
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Author: CUENCO DE PLATA
ISBN: 9786316743114

portada El otro pensamiento del 68. Contrahistoria de la filosofía XI

El otro pensamiento del 68. Contrahistoria de la filosofía XI

Formato

Libro Físico

Editorial

Onfray, Michel

Autor

CUENCO DE PLATA

Año

2026

Idioma

Español

N° páginas

368

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

21 cm cm x 14 cmcm

ISBN13

9786316743114

Editado en

Argentina

El otro pensamiento del 68. Contrahistoria de la filosofía XI

Cuenco De Plata (Autor) · Onfray, Michel · Tapa Blanda

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Reseña del libro "El otro pensamiento del 68. Contrahistoria de la filosofía XI"

"Existen dos “Pensamientos del 68”. El
primero hizo posible el evento; el
segundo fue posible gracias a él. Uno
es la causa, el otro la consecuencia.
Deleuze, Foucault, Althusser, Lacan,
Barthes y algunos otros que más tarde
se convirtieron en figuras clave de la
teoría francesa, eran profesores sabios
antes de mayo y producto puro de lo
que vino después.
Por otra parte, el otro pensamiento del
68 sirvió de combustible para la llama
de una historia que, recordemos –
porque a menudo se olvida–, fue
planetaria.
Este pensamiento genealógico de
mayo del 68 debe buscarse en las
vanguardias literarias: Futurismo,
Surrealismo, Letrismo. Pero también en
el pensamiento de Henri Lefebvre, un
nietzscheano de izquierda, marxista
hedonista, reformista revolucionario
de la vida cotidiana, opuesto al
pensamiento mágico estructuralista;
así como en el freudomarxismo de
Marcuse, crítico de la democracia y
defensor de una estética política
marxista; o en Guy Debord,
feuerbachiano provocador que
moviliza la fetichización de la
mercancía y el espectáculo para
reflexionar sobre la época; o
finalmente en Raoul Vaneigem, que
promueve una estética de la
existencia que genera una vida
superabundante como remedio para
las vidas mutiladas. Aquel mayo fue el
escenario de una revolución

metafísica contra toda figura de
autoridad. La generación del 68 que
le siguió no sólo carecía de padre, sino
también de brújula. El pensamiento
posterior a 1968 se caracterizó por los
movimientos sin rumbo. Pero la historia
había avanzado; se había producido
un momento crucial de
descristianización. Además, un paso
decisivo hacia el nihilismo."

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