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portada Conducta de Vida - Tomo 2. El regimiento de la vida de R. Moisés Almosnino
Formato
Libro Físico
Editorial
Autor
Colección
Veritas e terra orietur
Año
2024
Idioma
Español,
N° páginas
228
Encuadernación
Tapa Blanda
Dimensiones
19.80 x 12.90 x 1.30 cm
ISBN13
9782494509801

Conducta de Vida - Tomo 2. El regimiento de la vida de R. Moisés Almosnino

Walter Hilliger;Moisés Almosnino (Autor) · Cercle Hilliger · Tapa Blanda

Conducta de Vida - Tomo 2. El regimiento de la vida de R. Moisés Almosnino - Walter Hilliger;Moisés Almosnino

Libro Nuevo Origen: Argentina
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Reseña del libro "Conducta de Vida - Tomo 2. El regimiento de la vida de R. Moisés Almosnino"

Finalmente, disponible en una primera traducción en lenguas modernas, la obra magna del rabino Moisés Almosnino (1515-1580), Conducta de Vida, sigue siendo hasta hoy una referencia ineludible de la literatura clásica judeoespañola. Publicada primero en ladino en 1564 con el título de Sefer Hanhagat ha-ayyim, y en 1729 en judeoespañol como Regimiento de la vida, el segundo tomo aborda la confusión del indeterminismo con el libre albedrío (II, cap. 1); cómo las virtudes nacen del libre albedrío para sobrepasar la fuerza del destino (II, cap. 2), sus condiciones (II, cap. 3); los tres tipos de fuerza o coraje, que es la primera virtud (II, cap. 4), sus 5 propiedades y sus 11 condiciones (II, cap. 5); así como las otras virtudes éticas: la templanza (II, cap. 6), las dieciséis propiedades de la liberalidad (II, cap. 7-8), la magnificencia (II, 9), la magnanimidad y sus 50 propiedades (II, 10-12), la modestia (II, 13), la mansedumbre (II, 14-16), la afabilidad (II, 17), la honestidad o verdad (II, 18-19), y la cortesía (II, 20), retomando el orden y la numeración de Aristóteles (II, cap. 1-20).Conducta de Vida se inspira en gran medida en la Ética a Nicómaco, pero supera esta fuente al inscribirse en la intersección universal de varias tradiciones: la filosofía greco-árabe, la escolástica maimonidiana y el pensamiento judío medieval.

El Conducta de Vida, Tomo 2, de R. Moisés Almosnino (1515–1580), ofrece un camino conciso hacia la ética clásica y judía. El tratado aborda las doce virtudes morales, definiéndolas como el punto medio entre dos extremos viciosos (exceso o falta), siguiendo el orden aristotélico. Se analizan la fortaleza, templanza, liberalidad, y magnificencia. También se refutan las opiniones que niegan el Libre Albedrío, argumentando que Dios no fuerza las acciones humanas.

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