Name: Humo Sagrado: El uso Contextual del Ritual y la Ceremonia Indígena Americana: 4 (Centre for Pentecostal Theology Native North American Contextual Movement Series)
Price: 55934.00 ARS
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Author: Casey Church
ISBN: 9781935931959

portada Humo Sagrado: El uso Contextual del Ritual y la Ceremonia Indígena Americana: 4 (Centre for Pentecostal Theology Native North American Contextual Movement Series)

Humo Sagrado: El uso Contextual del Ritual y la Ceremonia Indígena Americana: 4 (Centre for Pentecostal Theology Native North American Contextual Movement Series)

Formato

Libro Físico

Editorial

Cherohala Press

Autor

Casey Church

Año

2020

Idioma

Español

N° páginas

150

Encuadernación

Tapa Blanda

ISBN13

9781935931959

Categorías

Cristianismo
Misión y conversión religiosa

Humo Sagrado: El uso Contextual del Ritual y la Ceremonia Indígena Americana: 4 (Centre for Pentecostal Theology Native North American Contextual Movement Series)

Casey Church (Autor) · Cherohala Press · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Humo Sagrado: El uso Contextual del Ritual y la Ceremonia Indígena Americana: 4 (Centre for Pentecostal Theology Native North American Contextual Movement Series)"

Los ritos de paso – el proceso de transición, cambio, y liminalidad – toman lugar dentro de varias situaciones en nuestras vidas. El cambio, la transición, y la liminalidad influyen sobre la capacidad de los individuos y las organizaciones en su avance. Los rituales y las ceremonias nativas usadas de una manera que honra a Cristo (y su papel en los ritos de paso) pueden ser innovaciones que conducen a la creación de nuevas direcciones en el ministerio. Richard Twiss fue el autor de que muchos de nosotros hayamos crecido bastante en el ministerio. Fue justo su liderazgo y visión que dieron la inspiración que el movimiento contextual nativoamericano necesitaba. Aunque no empezó fácilmente, eventualmente Wiconi funcionaba sin problemas y se convirtió en el foco alrededor del cual centrábamos nuestros propios ministerios. Ahora hemos empezado un nuevo capítulo en el ministerio contextual. Con un final, surge un nuevo comienzo. Durante generaciones, los pueblos nativos hemos pasado por muchos desenlaces y muchos comienzos así. Tenemos un dicho nativo que usamos cuando ocurre una transición y nuestras vidas son cambiadas dramáticamente: ‘Nuestro círculo se ha roto y necesita sanarse’. Las formas de vida e identidades nativoamericanas están continuamente bajo estrés. Para sobrevivir tenemos que recuperar lo que hemos perdido de nuestro mundo, redefiniendo y reformando que nos queda.

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