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    portada Facticidad y Validez: Sobre el Derecho y el Estado Democrático de Derecho en Términos de Teoría del Discurso (Estructuras y Procesos. Filosofía) (libro en Español    * ISBN: 8481641510 ISBN-13: 9788481641516    * 4ª 2005 edición (12/03/2008))
    Formato
    Libro físico
    Editorial
    Categoría
    Política y ciencias sociales
    Colección
    Estructuras y procesos. filosofía
    Año
    2010
    Idioma
    Español * isbn: 8481641510 isbn-13: 9788481641516 * 4ª 2005 edición (12/03/2008)
    N° páginas
    696
    Encuadernación
    Tapa blanda
    Isbn
    8481641510
    Isbn13
    9788481641516
    N° edición
    6

    Facticidad y Validez: Sobre el Derecho y el Estado Democrático de Derecho en Términos de Teoría del Discurso (Estructuras y Procesos. Filosofía) (libro en Español * ISBN: 8481641510 ISBN-13: 9788481641516 * 4ª 2005 edición (12/03/2008))

    Jürgen Habermas · Trotta

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    Reseña del libro

    Conforme a su autocomprensión normativa, el derecho moderno se inspira en la idea de autonomía. Un sistema jurídico realiza esta idea y cobra él mismo (frente al poder social y la lucha por el poder político) una autonomía a la altura de ella cuando tamo la producción legislativa como la administración de justicia garantizan una formación imparcial de la opinión y de la voluntad y hacen que tanto la política como el derecho queden embebidos de procedimientos que permitan el uso público de la razón. No puede haber autonomía del sujeto, ni derecho autónomo, no pueden haber Estado de derecho, sin que la idea racional de democracia sea también una realidad. Sin embargo, el cumplimiento de esa promesa subyacente en el derecho moderno parece hoy tan imposible, como imposible resulta renunciar a ella. En la teoría política y la teoría del derecho se dividen el terreno planteamientos puramente normativistas y planteamientos sociológicos. En esta su obra mayor sobre la teoría discursiva del derecho y del Estado democrático de derecho, Jürgen Habermas despliega su investigación en un amplio campo en el que se articulan perspectivas metodológicas (la del observador y la del participante), distintos objetivos teóricos (el de comprender y reconstruir elementos normativos y el de describir y explicar la realidad empírica), las diversas perspectivas ligadas a los distintos papeles (el juez, el político, el legislador, el cliente de la Administración, el ciudadano) y distintos procedimientos en la forma de plantear la investigación (hermenéutica, crítica, ideológica, histórico-conceptual, etc.). La contribución de Habermas rompe así con la forma tradicional de hacer filosofía del derecho y filosofía política, aun asumiendo y sometiendo a validación socio lógica los planteamientos de ambas, que hoy siguen siendo tan imprescindibles como siempre.

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