Name: Christianity As Mystical Fact and the Mysteries of Antiquity (en Inglés)
Price: 39441.00 ARS
Availability: InStock
Author: Collison, Henry ; Steiner, Rudolf
ISBN: 9781460936290

portada Christianity As Mystical Fact and the Mysteries of Antiquity (en Inglés)

Formato

Libro Físico

Autor

Rudolf Steiner

Editorial

Createspace Independent Publishing Platform

Idioma

Inglés

N° páginas

106

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

22.9 x 15.2 x 0.6 cm

Peso

0.15 kg.

ISBN13

9781460936290

Categorías

Historia general y del mundo
Historia de la religión
Cristianismo
Misticismo
Misticismo, magia y rituales

Christianity As Mystical Fact and the Mysteries of Antiquity (en Inglés)

Rudolf Steiner (Autor) · Createspace Independent Publishing Platform · Tapa Blanda

Libro Físico

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Reseña del libro "Christianity As Mystical Fact and the Mysteries of Antiquity (en Inglés)"

The author's point of view makes it possible to understand Christianity in its independent being, including its evolution from mysticism. In this pre-Christian mysticism we find the soil in which Christianity thrived.Called "mystical knowledge," the source of Christianity prepared its own ground in the mysteries of pre-Christian times.

Rudolf Steiner

(Autor)

Ver Página del Autor

Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.

Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.

Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.

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