¿Se puede salir de eso que Platón llama una aporía?, ¿de esa situación insostenible, pesadillesca en la que, como caído en las profundidades de un pozo, se encuentra desorientado, desprovisto de cualquier recurso?, ¿en la que se encuentra entrampado, encarcelado, paralizado, prisionero, entre las tinieblas sin salida de los lazos inextricables de la muerte? ¿Se puede salir de una situación infernal? ¿Encontrar un poros, es decir, inventar una estratagema para detener el desamparo, trazar un camino que lleve de la oscuridad a la luz? La filosofía es, para Platón, este poros salvador: empresa prometeica, es técnica de inmortalidad gracias a su fuego dialéctico. La sección autobiográfica de este texto, intitulado pesadilla, lo enraíza en la tinieblas de una infancia particularmente aporética.