este libro intenta ofrecer una visión renovada del mesianismo de jesús, fijando agudamente los límites del discurso cristológico, que ha suplantado de hecho a la eclesiología. para el autor, las cristologías son transitorias construcciones, sometidas a los aires teológicos de cada época. recientemente hemos tenido la ontología neotomista pendiente sólo del cómo de la unión hipostática y del mecanismo de la redención. luego se han creado otras partiendo del jesús histórico, influidas por la sociología y los conflictos de nuestro tiempo y orientadas hacia el sentido social y político del evangelio. todas ocultan en realidad el fondo de la cuestión, que no es otro que el problema de dios, creador del hombre, con quien hace una alianza y le promete un mesías. ¿en qué radica el mesianismo de jesús? ¿en suplantar al padre y actuar como redentor independiente? la orientación actual de la cristología y este libro del profesor duquoc afianza firmemente la idea, destacan sobre todo la labor del padre, señalando una distancia entre el jesús histórico y cristo y entre el cristo y el padre, devolviendo así al problema de dios su fuerza crítica e interpretadora. esta reacción de la cristología no cabe duda que obedece a una doble causa: al renovado interés tanto de la teología como de la filosofía actuales por el problema de dios y a una nueva conciencia de la importancia de la iglesia, testigo autorizado del evangelio.