Estos Griegos en disputa aseguran que la filosofía es presente y esfuturo: existirá mientras se siga hablando de ellos. Para celebrar los treinta años de su fundación, el Seminario de losJueves vuelve a Grecia pero a través del trabajo de veintiún filósofoscontemporáneos. Bergson, Foucault, Nussbaum, Cassin, Agamben,Castoriadis, Arendt, Deleuze, Heidegger, Strauss, Popper, entre otros, alos que se le suman autores "extra comunitarios" como Rabelais yGombrowicz, Vernant y Detiènne. Todos tienen en común el haber buscadoen Parménides, Heráclito, Platón, Aristóteles, Diógenes, Tucídides oJenofonte una Grecia que no es espejo, sino fuente de interpretación delmundo.En sus investigaciones sobre los orígenes, los filósofos contemporáneosencuentran conexiones con las preocupaciones actuales: los logros yfracasos de la democracia, la igualdad en relación a la ley y a lariqueza, la tentación de la tiranía, la sedición y su diferencia con laguerra, las discusiones sobre los fundamentos de la política o lainquietud metafísica sobre la verdad. En palabras de Tomás Abraham,coordinador del grupo, estos filósofos de los siglos XX y XXI ven enAtenas "una duplicación aunque deformada de nuestros problemas".Por efecto de este cruce entre autores, temas y épocas, el estudio delnacimiento de la filosofía se transforma en una herramienta crítica denuestra sociedad. Aquí la reflexión se asimila antes a la disputa que alacuerdo, porque todos hablan de Grecia pero ninguno coincide en sumirada. Estos Griegos en disputa aseguran que la filosofía es presente yes futuro: existirá mientras se siga hablando de ellos.
"muy interesante, trata distintos aspectos de la cultura griega antigua, en especial de la filosofía, con rigor y desde distintas perspectivas"