Es una de las obras más espectaculares y atrayentes que hemos tenido hasta ahora. Se trata de una colección de mandalas, dibujos de contenido sagrado para hindúes y budistas. Mandala significa ‘círculo, disco, óvalo’ en sánscrito, la lengua de los textos sagrados del Hinduismo y el Budismo. Representan círculos, inscritos en formas cuadrangulares, que contienen los cuatro puntos cardinales. Simbólicamente contienen el cosmos entero, el infinito universo y el cosmos individual e interior de cada persona. Sus motivos, por lo tanto, son variados y muy diversos, recogiendo múltiples conceptos filosóficos y religiosos de estas culturas orientales. Los devotos los contemplan, dibujan, colorean, tejen o construyen a partir de polvos de colores distribuidos sobre una estructura de dibujos, como técnica de relajación y de concentración, como una vía de aislamiento del mundo físico para internarse en el Sí, en esa manifestación abstracta del Ser Supremo que enseñan el Hinduismo y el Budismo. En Occidente, los mandalas fueron introducidos por el psiquiatra Carl Gustav Jung, quien veía en estos dibujos sagrados una forma de investigar la individualidad de la persona. Según sus enseñanzas, los mandalas pueden ser un instrumento en psicología que ayude a curar la fragmentación psíquica, a manifestar la propia creatividad y reconectarse con el ser esencial del individuo. Sin embargo, los mandalas de la India y el Tibet, los más difundidos, comparten una base común con manifestaciones religiosas de muy diversa procedencia. La forma circular se ha considerado una representación de la perfección y del cosmos en culturas como la de los indios Pueblo de Norteamérica, y aparece envolviendo a figuras del Patócrator medieval cristiano (mandarla), o en los rosetones góticos. Los griegos apreciaban el círculo como una geometría perfecta: siempre equidistante de un punto central, con un perímetro eterno, como los ciclos de la naturaleza (uróboros).