A las composiciones que integran este poemario, aunque con diferentes tonos, les anima una idea que motiva y preside su puesta en conjunto. En clave piadosa o ironica, a gusto del lector, se apela en todas ellas a las raices miticas de nuestro conocimiento de las cosas (y de uno mismo). En estos tiempos de la asi llamada ‘inteligencia artificial’ parece oportuno recordar que no hay conocimiento sin labor imaginativa, ni sin un relato simbolico que derive en sentimiento. El saber requiere de la emocion, y la emocion de nuestros cuerpos y de las palabras que los envuelven. Dicho esto, vale por igual su complemento: tampoco el sentimiento puede ser ajeno a la palabra y la razon, vieja enseñanza de estoicos (y epicureos). Huyamos, asi pues, de toda emocion ‘desatada’ o ejercicio de desolacion narcisista. Al fin y al cabo, los goces y los temores del ser humano son solo los goces y los temores de todo lo que existe.