La memoria no conserva; moldea. Construye conexiones con un pasado que, a su vez, viene hacia nosotros excavando el tiempo en marcha para perpetuarse. En el encuentro entre ambos túneles, como el que ordenó construir el rey Ezequías en Jerusalén, los que fueron y los que somos cobran sentido frente a frente, sorprendiendo que no se muestre exactamente la imagen esperada. En la entrega más profética de la saga sobre Sebastian Gardet (Los puentes de Verona, Las bicicletas no son para El Cairo), El túnel de Ezequías se sujeta con puntales de decepción, amor y desamor, descendencia, traición, la tiranía de la identidad, mientras va socavando la memoria de una ciudad, Melilla, cuyo subsuelo esconde el colorido de otros mundos posibles.