Era pertinente acometer una revisión de las aportaciones de la cultura política hispánica (española y portuguesa) a la cultura política europea en la época moderna (siglos XVI y XVII), precisamente cuando el debate político se encontraba en efervescencia, desde luego con Maquiavelo y sus seguidores, pero ya antes, desde el escolasticismo tomista, coincidiendo, además, con el más destacado protagonismo de la Monarquía Hispánica literalmente en todo el mundo. A este respecto, la utilización del concepto de cultura ha sido, sin duda, deliberado, a pesar de correr riesgos evidentes de ambigüedad. Con todo, y al margen de unos añejos como persistentes tópicos, el pensamiento político hispánico de nuestro Siglo de Oro no es todavía lo suficientemente conocido, sobre todo entre nosotros mismos, y, menos, justamente valorado en el contexto occidental. Desde una visión dinámica y abierta como multidisciplinar y transfronteriza, la conjunción de varios especialistas ha intentando poner en evidencia una realidad compleja pero meridiana: la gran importancia de lo político y de la política como ciencia en los primeros siglos modernos; o visto desde otro punto de vista más específico: incidir en los comienzos de la Edad Moderna como una era eminentemente política, también –o máxime– en el preponderante ámbito hispánico.