De constantia sapientis escrita el 56 d.c. y dedicada a modo de diálogo a su gran amigo Anneo Sereno. El contenido central trata sobre la imposibilidad de que el sabio pueda recibir ultraje u ofensa. Para Séneca el sabio no puede ni recibir ultraje, ni tampoco ofensas. Esto no quiere decir que no pueda ser objeto de éstas, sino que aunque lo sea no penetrarán en él.