AMERICO CASTRO Y LA HISTORIA DE ESPAÑA constituye una obra que induce a repensar el pensamiento del autor español, filologo e historiador, don Americo Castro Quesada (1885-1972), ilustre miembro del exilio liberal, y de una parte sustancial de la escuela castri, principalmente Francisco Marquez Villanueva, Juan Goytisolo, Maria Soledad Carrasco Urgoiti y Andre Stoll. El autor del ensayo, antropologo sociocultural, siendo sensible a los conceptos de vividura, morada vital o integralismo, que hacen alusion a la relacion entre el relato historico y la vida, situa al propio Castro y su escuela en el contexto antropologico e historico del ultimo siglo de la vida intelectual y politica española. Procura desenfocar a Castro del problema del ser de España, que, en su polemica celebre con otro miembro del exilio, don Claudio Sanchez Albornoz, tan poco beneficio el alcance de las investigaciones castris, para resituarlo en el marco de las epistemologias y tendencias teoricas que procedian bien de Alemania, bien de Francia de su tiempo. El problema epistemologico, gozne o clave de la interpretacion, se presenta asi como fundamental para lograr la comprension de don Americo, que, rechazando o ignorando a figuras como E. Durkheim o M. Weber y tomando como modelo al filosofo W. Dilthey, realiza una inteligente y capital interpretacion de la narracion historica de lo español, a partir de Al-Andalus, Sefarad y el erasmismo, que en ciertos alcances pudiera resultar fallida por no tener presente a la ciencia social referida. Un problema de fondo en el cual participan otros intelectuales de las generaciones del 14 y 27, como Ortega y Gasset y Unamuno, en la busqueda de un metodo propio que nunca lograron alumbrar. Revisar con nuevos materiales ineditos y con la abundante bibliografia, casi oceanica, que la corriente castri ha generado a lo largo del tiempo, y que ahora se encuentra en cierta forma olvidada o minimizada en la actual crisis de la españolidad, frecuentemente abocada a las radicalizaciones, ha sido el objeto de este libro. Una contribucion abierta, opera aperta, al estilo de Umberto Eco, para, teniendo en cuenta lo mejor y lo fallido en la obra de Castro y su escuela, generar nuevos horizontes de interpretacion de la historia de España desde la perspectiva de la antropologia, la filosofia de la cultura y la historiografia del momento presente. De ahi, la ultima pregunta: ¿en que medida lo castri ayuda a desentrañar y contribuir al debate memorial y poscolonial?"