¿Todas las luchas están conectadas. Todas las injusticias terminan siendo la misma¿; concluye Aída luego de repasar sus noventa años de vida y de compromiso. Una trayectoria de trabajo y lucha que no comenzó con la desaparición de su hija Beatriz el 17 de mayo de 1977; sino que fue una constante en su vida. Aída se desmarca de lo individual; renueva una y otra vez ese ejercicio. Apuesta a la confianza política; y así habita ese animal colectivo que son las Madres cuando están juntas. Confía en su instinto; piensa con las tripas. Sabe que lo personal es político. Entramada con sus amigas o sus compañeras ¿en los talleres de costura de la casa Marilú y en el colectivo de Madres de Plaza Mayo Línea Fundadora¿ Aída puso en práctica una versión del mejor feminismo materialista: el de la vida puesta en tensión; y de la entrega mucho más allá del yo. Ella narra su historia y; desde la teta de su abuela y la vendimia en la aldea de España; es el mejor ensayo de una forma de vida colectiva. Autonomía feminista siempre atenta a la respiración común y a saberse parte de la naturaleza.