Decorridos mais de 20 anos do Concílio Vaticano II, o Romano Pontífice se dedicou ao tema que teve destaque no Concílio e dedicou o Sínodo dos Bispos de 1987 ao estudo de aspectos relativos aos fiéis leigos. O documento pós-sinodal, a exorta § úo Christifideles Laici, apresenta temas dignos de estudo. Em meio á crise generalizada e o indiferentismo religioso atualmente imperante, paira Jesus Cristo, a esperan §a da humanidade. E o leigo possui lugar original e insubstituível: por meio dele a Igreja torna-se presente nos mais diversos setores do mundo (n.7). A imensidade dessa tarefa no mundo atual está embasada em um fato doloroso, mas comum entre nós: a separa § úo entre a Fé e a vida. Cremos em uma Doutrina, mas nossos atos n úo refletem nossa cren §a. Diz a Exorta § úo referindo-se á nova evangeliza § úo: ''Será isso possível, se os fiéis leigos souberem ultrapassar em si mesmos a ruptura entre o Evangelho e a vida, refazendo na sua quotidiana atividade em família, no trabalho e na sociedade, a unidade de uma vida que no Evangelho encontra a inspira § úo e for §a para se realizar em plenitude'' (n. 34). Esse trabalho missionário se exerce no campo da família, da caridade, da participa § úo na política, na vida econ ´mico-social, na cultura e nos meios de comunica § úo. Imenso e admirável esse desafio á consci ªncia dos fiéis. Na Exorta § úo, o papa reitera a afirma § úo evangélica, variadas vezes esquecida na prática, de que todo apostolado fecundo deve se apoiar na vida interior dos que pretendem efetuá-lo. O ramo n úo produz fruto se n úo estiver unido á videira, a Cristo. Todos os crist úos s úo chamados á santidade, á perfei § úo, a serem semelhantes ao Pai. N úo é possível distinguir onde acaba o político e onde come §a o católico, e isso vale para todas as ocupa § µes e para todas as ocasi µes. A fé e as convic § µes n úo s úo simples pe §as de vestuário, acessórios, que se possam ou n úo serem utilizados.